<h1>תניא רבתי סימן ל"ג</h1>
<h2>דף כח:</h2>
ובראש חדש אסור להספיד על מת. ועל כן נהגו לומר צדוק הדין כאחת. וכן מצאתי בשם הגאונים ז"ל. וששאלתם מהו לומר צדוק הדין בראש חדש. כך ראינו שאם הוא לפני המטה קודם קבורת המת אומרים. כדתנן במועד מענות אבל לא מטפחות. ר' ישמעאל אומר הסמוכות למטה מטפחות. בראשי חדשים ובחנוכה ובפורים מענות ומטפחות. בזה ובזה לא מקוננות. ואמרינן אי זה עינוי. שכולן עונות כאחת. קינה. אחת מדברת וכולן עונות אחריה. ומשנה זו הלכה היא ואין מי שחולק עליה. הילכך צדוק הדין אם הכל עונים כאחד מותר. ואם אחד מתחיל והכל עונים אחריו אסור. ודוקא לפני המת אומרים צדוק הדין ביחד. אבל לאחר שנקבר המת אין אומרים אותו כלל. דקתני נקבר המת לא מענות ולא מטפחות. וכל שכן שאין מקוננות.
